Atalipa re del Perù; Doriene, sua sposa; Icobate, principe di Karca, geneale dell’armi e fratello di Doriene; Giancane, capitano della guardia; Don Chisciotte della Mancia; Olinda, in abito virile, sua schiava scoperta sorella d’Atalipa [Neochille]; Bagoa, nano [servitore di Atalipa]; [coro, soldati].

Atalipa; Don Chisciotte.

Don Chisciotte ha tratti del capitano Spavento.

Atalipa è deformazione di Ataualpa (personaggio storico); Don Chisciotte è il protagonista del romanzo di Cervantes.

Vedi 8.

In generale i monologhi e le arie di Atalipa (II.3; III.10) e di don Chisciotte (I.6; I.10: II.6; II.19; III.20). Le prime caraterizzano la tematica amorosa; attraverso le seconde viene caratterizzata la comicità del personaggio.

In I.11 Atalipa e don Chisciotte sono in scena contemporaneamente: l’alternanza dei monologhi e delle arie dei due personaggi crea un interessante effetto dialogico e di confronto fra due caratteri, anche teatralmente, opposti.

I.11, inizialmente don Chisciotte è nascosto (disacalia finale della scene precedente) e i suoi interventi sono a parte, poi la scena si sviluppa come indicato al punto 15; I.13, a parte di Bagoa che rivelano il suo proposito di far ingelosire Atalipa; II.19, Bagoa commenta le visioni di don Chisciotte.

Tutti.

Tutti.

Abbasamento del registro linguistico nelle parti di don Chisciotte e di Bagoa.

Don Chisciotte approda, naufrago, su una spiaggia del Perù, in cui regna Atalipa (storicamente Ataualpa), in compagnia di Olinda (in abito maschile), una schiava comprata a Cuba (si scoprirà essere Neochille, sorella di Atalipa). I suoi discorsi e le insinuazioni di Bagoa provocano la gelosia di Atalipa per la moglie Doriene, di cui mette alla prova la fedeltà, approfittando del fatto che è creduto morto: se Doriene gli è fedele davverò, brucerà sul rogo del suo cadavere. Don Chisciotte prima viene accusato di aver assassinato Atalipa, e imprigionato; poi viene scambiato per Belcrine (fratello di Atalipa scomparso da bambino) e quindi viene incoronato re degli inca e portato in trionfo. Ma quando si scopre che Atalipa non è morto, viene detronizzato. La catena d’oro che porta al collo, donatagli da Olinda, consente il riconoscimento di questa come sorella di Atalipa, che viene concessa in sposa a Icobate, sancendo il lieto fine.

Fedeltà nell’amore. Esotismo. Parodia.

Cibo (don Chisciotte si preoccupa degli usi alimentari dei 'selvaggi' (I.5) poiché teme che siano antropofagi (II.19).

Il personaggio del nano Bagoa; La pelle d’asino che don Chisciotte porta con sé, credendo sia di un toro ferocissimo; La paura di Don Chisciotte per l’antropofagia degli indigeni (prigionieroteme di essere mangiato); le arie culinarie di Don Chisciotte.

Oltre alla natura di per sé parodica del personaggio di don Chisciotte (parodia della colonizzazione dell’America), in generale il tema dell’esotismo è trattatto parodisticamente.

Lima, capitale del Perù.

I.1 giardino reale; I.5 selva e mare; .I.7 galleria; I.10 bosco; I.14 selva e mare; I.15 parco reale; II.1 parco nel mare e uno scoglio sul lido; II.2 cortile; II.3 selva e mare; II.9 sala regia; II.10 selva e mare; II.12 selva; II.13 sala; II.16 parco con ferrate; II.17 appartamenti di Giancane; II.18 carcere oscuro; II.20 campagna con veduta di città; III.1 parco con ferrata di carcere di don Chisciotte; III.7 altra veduta di parco colla ferrata di Olinda; III.8 carcere; III.9 parco colla ferrata (di Don Chisciotte); III.16 cortile; III.18 parco.

«oggi», III.17.3; «in dì sì lieto» (III.ultima).

Tutta l'azione si svolge lungo lo stesso giorno (v. 33).

Tutta l'azione si svolge in diversi posti della città di Lima (didascalia iniziale generale: «La scena si finge Lima» ; per i cambiamenti v. 30)

La vicenda di don Chisciotte è collegata a quella di Atalipa con coerenza drammaturgica (in un contesto di comicità parodistica): i discorsi di don Chisciotte provocano inizialmente la gelosia di Atalipa. Don Chisciotte viene incoronato re quando si crede che Atalipa sia morto e detronizzato quando si scopre che è vivo. La catena d’oro posseduta da don Chisciotte consente il riconoscimento di Olinda/Neochille e, quindi, il lieto fine.

La pelle d’asino con cui è vestito don Chisciotte; il libro che don Chisciotte tiene in mano; il battello (I.14, II.10); un lume (II.18); veste bianca di Atalipa (III.2) manto insanguinato (III.11).

Suono di un corno (I.11 e 13); finale atto II (accompagnamento della cerimonia funebre); trombe (III.12).

Il fuoco del rogo acceso da Icobate alla fine del secondo atto.

Il finale del secondo atto (il rogo), incoronazione e detronizzazione di don Chisciotte.

Tutte quelle che indicano i cambiamenti di scena; don Chiosciotte e Olinda che nuotano in mare (1.5); descrizione della cerimonia funebre (finale atto II).

Secondo Stiegher, ma senza indicare la fonte (Operalexicon, 1975, I 1 118 e II 1 138), fu rappresentata a Siena, Collegio Tolomei, nel 1688, con musiche di Stefano Fabbrini.

Esiste un riassunto-programma di sala, fedele al libretto (tranne che per l’accorpamento delle ultime due scene del primo atto), in occasione di una rappresentazione a Milano nel 1701, presso l’Oratorio segreto di San Lorenzo Maggiore: L’Atalipa. Milano, Ramellati [1701], unico esemplare Biblioteca Nazionale di Lisbona (Sartori, 361) .

A Gigli in generale: Mémoires, I, 3 (La sorellina di Don Pilone); il nome del personaggio Pirlone (ipocrita) nel Moliere. // Riferibili all’ Atalipa: Prefazione Pasquali XIII (a proposito di canovacci imperniati su don Chisciotte rappresentati al San Samuele nel 1734): «Correvano altresì su quelle scene d’allora, alcune Commedie, dette di caratter, come il Don Chisciotte, ma i caratteri erano falsi, fuor di natura, e sagrificati al ridicolo grossolano, senza condotta, senza verità, senza ragione».

L’ambientazione esotico-americana è quella dr La bella selvaggia.

Esemplare della Biblioteca Braidense di Milano con indicazione manoscritta dell’autore.

L’attribuzione a Gigli si trova in Francesco Corsetti [Oresbio Agieo], La vita di Girolamo Gigli, detto fra gli Arcadi Amaranto Sciaditico scritta da Oresbio Agieo, pastore arcade, Firenze, All’insegna di Apollo, 1746.